الأول ، ويخرجه من الإيمان ، ولا يخرجه من الإسلام . ( 51 ) 12 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن داو بن الحصين ، عن عمر بن حنظلة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث طويل في رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث - قال : ينظران إلى من كان منكم قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فليرضوا به حكما ، فإني قد جعلته عليكم حاكما ، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنه استخف بحكم الله ، وعلينا رد ، والراد علينا الراد على الله ، وهو على حد الشرك بالله . ( 52 ) 13 - وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قيل لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : من شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان مؤمنا ؟ قال : فأين فرائض الله - إلى أن قال - ثم قال : فما بال من جحد الفرائض كان كافرا . ( 53 ) 14 - وعن علي بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن آدم بن إ سحاق ، عن عبد الرزاق ابن مهران ، عن الحسين بن ميمون ، عن محمد بن سالم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) - في حديث طويل - قال : إن الله لما أذن لمحمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الخروج من مكة إلى المدينة أنزل عليه الحدود ، وقسمة الفرائض ، وأخبره بالمعاصي التي أوجب الله عليها وبها النار لمن عمل بها ،

--> 21 - الكافي 1 : 54 / 10 ، ورواه أيضا : الشيخ في التهذيب 6 : 301 / 845 ، والصدوق في الفقيه 3 : 5 / 18 ، والطبرسي في الإحتجاج : 355 في باب إحتجاج الإمام الصادق ( عليه السلام ) على الزنادقة ، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب صفات القاضي . 13 - الكافي 2 : 28 / 2 . 14 - الكافي 2 : 26 / 1 .